پیشنهاد می‌‌کنیم ...

امام مهدي (عج) در احاديث شيعه و سني

امام مهدي (عج) در احاديث شيعه و سني شناخت دين بر دو پايه استوار است: عقل و نقل. عقل؛ عقل بشر محدود است و كليات را درك مي‌كند و پاسخگوي بسياري از سؤال‌هاي انسان نيست. به عنوان مثال: عقل به ما مي‌گويد به صورتي بايد از نعمت دهنده تشكر كرد ولي چگونگي اين شكر گذاري را بيان نمي كند. نقل؛ نقل از قرآن و سنت تشكيل شده است. قرآن مانند قانون اساسي است و بيان امور جزيي را به سنت واگذار كرده است. مثال: در قرآن وجوب نماز و اينكه نماز انسان را از بدي و زشتي‌ها باز مي‌دارد، آمده است[1] ولي چگونه انجام دادن و ت...ادامه ...

آيا "سلفيت و وهابيت" به انديشه مهدويت اعتقاد ندارد/ نقدي بر نوشته روزنامه عكاظ عربستان

خبرگزاري اهل بيت(ع) ـ ابنا / سرويس صفحات فرهنگي: فردي به نام عبدالله الرشيد در روزنامه عكاظ عربستان سعودي مطلبي با عنوان"فتوي سلفية حنبلية «المهدي المنتظر» خرافة"منتشر كرد. وي در اين نوشته ــ كه خبر آن با تيتر اهانت يا جهل نسبت به"اصل مستحكم مهدويت در سايت خبرگزاري ابنا منتشر شد ــ انديشه مهدويت و ظهور منجي آخرالزمان را از قول علماي سلفي انكار كرد. در پاسخ به اين مقاله حجت الاسلام و المسلمين دكتر «جواد جعفري» عضو هيأت علمي و معاون پژوهشي مؤسسه آينده روشن (پژوهشكده مهدويت) مقاله اي با عن...ادامه ...

زاذان و بيان برخي از ويژگيهاي حضرت علي عليه السلام

برخي از ويژگيهاي حضرت علي عليه السلام در قسمتي از بيانات زاذان - حمويني از ابن‏عباس و زاذان و هر دو از علي -كرّم اللَّه وجهه- روايت كرده‏اند كه فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم همان كسي است كه بيّنه دارد و من همان شاهدي از اويم كه به دنبال اوست.( ينابيع المودة / 99.) - زاذان گويد: آن حضرت به تنهايي در بازارها راه مي‏رفت و گمشده را راهنمايي و ضعيف را ياري مي‏كرد، و بر فروشنده و بقال گذر نموده قرآن را برايش مي‏گشود و اين آيه را مي‏خواند: تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذ...ادامه ...

اختصاص علم غيب به خدا و اعطاء آن به رسولان

اختصاص علم غيب به خدا و اعطاء آن به رسولان قال‌ الله‌ الحكيم‌ في‌ كتابه‌ الكريم‌: عَـالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَي‌ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَي‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ و يَسْلُكُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاَتِ رَبِّهِمْ وَ أَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَ أَحْصَي‌ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا.[۱] «خداوند عالِم‌ به‌ تمام‌ غيب‌ است‌ و بس‌، پس‌ بر غيب‌ خود هيچكس‌ را واقف‌ نمي‌گرداند مگر آن‌ رسولي‌ را كه‌ بپسندد و انتخاب‌ و اختيار نم...ادامه ...

امام مهدي (ع) صراط مستقيم خداوند

امام مهدي (ع) صراط مستقيم خداوند هر كس با من در مورد آدم محاجه نمايد، من شايسته ترين مردم نسبت به آدم هستم و هر كس با من در مورد نوح محاجه نمايد من بهترين انسانها نسبت به نوح هستم و هر كس با من در مورد ابراهيم محاجه نمايد، من بهترين انسانها نسبت به ابراهيم هستم و هر كس با من در مورد محمد محاجه نمايد، من بهترين انسانها نسبت به محمد هستم و هر با من در مورد كلّ پيامبران محاجه نمايد، من بهترين انسانها نسبت به همه پيامبران هستم. امام مهدي (ع) صراط مستقيم خداوند 02/04/2008 ميلادي به قلم: س...ادامه ...

اهل تسنن اعمال و فجايع معاويه و بعض خلفاء را چگونه توجيه مي‌كنند؟

اهل تسنن اعمال و فجايع معاويه و بعض خلفاء را چگونه توجيه مي‌كنند؟ پاسخ: اكثريت تسنن, اين همه كشتارهاي ناحق و بي‌بندوباريها را كه به دست صحابه و خاصه معاويه و كارگردانان وي انجام يافته است, توجيه مي‌كنند كه آنان صحابه بودند و به مقتضاي احاديثي كه از پيغمبر اكرم (ص) رسيده, صحابه مجتهدند و معذور و خداوند از ايشان راضي است و هر جرم و جنايتي كه از ايشان سر بزند معفو است!!! ولي شيعه اين عذر را نمي‌پذيرد؛ زيرا: اولاًُ: معقول نيست يك رهبر اجتماعي مانند پيغمبر اكرم (ص) براي احياي حق و عدالت و آزادي بر ...ادامه ...

آيا همه پيامبران در عربستان بوده‌اند

كارشناسان مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني با توجه به رهنمودهاي وحياني اين سوال را كه آيا همه پيامبران در شبه جزيره عربستان بوده‌اند پاسخ داده‌اند كه مشروح آن به شرح زير است:ابتدا بايد گفت كه ظهور پيامبران اختصاص به منطقه خاصي ندارد و طبق آموزه‌هاي اسلامي همه امت‌ها از خود پيامبر داشته‌اند:"و ان من امّة الا خلافيها نذير"(1) در هر امتي نذير و هشدار دهنده‌اي وجود دارد.يا آيه‌اي ديگر مي‌فرمايد:"لقد بعثنا في كلّ أمة رسولاً أنِ اعبدواالله و اجتنبوا ...ادامه ...

چرا امام حسن - عليه السلام- با معاويه صلح كرد؟

چرا امام حسن - عليه السلام- با معاويه صلح كرد؟ از اين چراها مي توان بر اقدامات ايمه ديگر نيز نمود و چه بسا كه نموده اند مثلا چرا امام حسين - عليه السلام- صلح نكرد و چرا امام رضا - عليه السلام- قيام نكرد و... ولي با روشن شدن جواب اين شبهه همه اينگونه شبهات پاسخ داده مي شود. امّا علّت صلح امام را ابتداءً از زبان خود آن حضرت بهتر است بشنويم وقتي شخصي به صلح حضرت اعتراض كرد، حضرت در جوابش چنين فرمود: "من به اين دليل مجبور به قبول صلح با معاويه شدم و حكومت را به وي سپردم كه در مقابل وي ياراني برا...ادامه ...

بستن دست ها در نماز، سنت يا بدعت؟

بستن دست ها در نماز، سنت يا بدعت؟ استحباب بستن دستها در نماز ميان اهل سنت شهرت دارد و تنها مذهب مالكي است كه به استحباب فتوا نداده است. مستند حكم استحباب، تعداد اندكي از روايات اهل سنت است كه علاوه بر ضعف سند، دلالت روشني نيز بر مدعا ندارند. در ميان روايات اهل بيت عليهم السلام نيز نه تنها هيچ حديثي آن را تاييد نمي كند، بلكه برخي آن را بدعت شمرده است. پس مسأله قبض در نماز مردد ميان سنت و بدعت است و مقتضاي احتياط به دليل ضعف دلايل مشروعيت آن ترك اين عمل است. گرفتن دست چپ با دست راست و گذاشتن ...ادامه ...

آيا ابوبكر و عمر و عثمان، جواب پيام دوستي و محبت علي عليه السلام را ندادند؟!!

آيا ابوبكر و عمر و عثمان، جواب پيام دوستي و محبت علي عليه السلام را ندادند؟!! شبهه شيعه: حضرت علي و ديگر امامان به خاطر اين نام فرزندان خود را ابوبكر و عمر و عثمان گذاشتند كه اين نامها آنوقت ها معمول و رايج بود، و دليل بر حب علي با خلفاي سه گانه نيست اما گيريم كه حضرت علي عليه السلام به خاطر ايجاد الفت و محبت نام فرزندان خود را عمر و عثمان و ابوبكر نهاد پس چرا خلفاي راشدين نام فرزندان خود را، علي، حسن و حسين، نگذاشتند مگر نه اين است كه بايد محبت دو طرفي باشد. جواب اهل سنت: اولا حضرت علي از نظر...ادامه ...

خونخواهان امام حسين پيدا شدند!

خونخواهان امام حسين پيدا شدند! دشمنان اهل بيت براي ضربه زدن به مذهب تشيع اين بار دست به حركت مضحكي زده اند! به گزارش"شيعه نيوز"به نقل از فردا، تعدادي از اهالي مصر كه خود را بواسطه رسيدن نسبشان به ايمه شيعه"اشراف"مي خوانند، در نامه اي يه يك روزنامه مصري خواستار عذرخواهي شيعيان و دولت ايران{!} به خاطر قتل امام حسين (ع) شدند. بنابراين گزارش اين افراد همچنين درخواست كرده اند اموال خمس و همچنين"فيي"به ايشان پرداخت شود. آقايان"اشراف"خود را در جايگاه صاحبان دم نشانده در نامه خود يادآور شده اند كه بعنوا...ادامه ...

معرفي كتاب"شيعيان از سقوط بغداد تا ظهور صفويه "

معرفي كتاب"شيعيان از سقوط بغداد تا ظهور صفويه (زندگي فرهنگي و انديشه سياسي)" شيعيان از سقوط بغداد تا ظهور صفويه (زندگي فرهنگي و انديشه سياسي) مولف: محسن الويري ناشر: دانشگاه امام صادق (ع) محل نشر: تهران تاريخ نشر: 1383 اين كتاب رساله دكتري نويسنده در رشته تاريخ و تمدن ملل اسلامي از دانشگاه تهران است. نويسنده بررسي تحولات فرهنگي، سياسي، تاريخي و فكري شيعيان از پايان دوره عباسي تا حكومت صفويه را در هفت فصل بيان كرده است. بنا به نظر نويسنده كتاب فاقد چارچوب نظري مدون در حوزه فرهنگ و انديشه سياسي ...ادامه ...

بقية الله يعني چه؟

بقية الله يعني چه؟ عده اي بر اين باورند كه مراد از «بقية اللَّه» در آيه شريفه «بقية اللَّه خير لكم ان كنتم مؤمنين» حضرت مهدي (عج) است. ممكن است اين سوال مطرح شود كه مگرامام زمان (عج) در زمان رسول‏اللَّه(صلي اللَّه عليه و آله) وجود داشتند و شناختي از آن حضرت بوده كه چنين آيه‏اي نازل شده است. بايد گفت اولا اين آيه از فرمايشات حضرت شعيب(عليه‏السلام) خطاب به قوم خود است. ثانيا آن چه درباره نسبت آيه با امام مهدي (عج) وجود دارد و باعث شهرت آن در محافل و منابر نسبت به آن حضرت شده است، بحث انطباق مفهوم...ادامه ...

بيانات آيت الله ميرزا جواد تبريزي در حرم حضرت رقيه سلام الله عليها

،متن سخنراني آيت الله ميرزا جواد تبريزي در حرم حضرت رقيه عليهاالسلام در سال 1381 به شرح زير است: مزار كنوني حضرت رقيه بنت الحسين عليهماالسلام در شام، از اول مشهور بوده، گويا حضرت امام حسين عليه السلام نشاني را از خود در شام به يادگاري سپرده است، تا فردا كساني پيدا نشوند كه به انكار اسارت خاندان طهارت عليهم السلام و حوادث آن بپردازند، اين دختر خردسال گواه بزرگي است بر اينكه در ضمن اسيران حتي دختران خردسال نيز بوده اند، ما ملتزم به اين هستيم كه بر دفن حضرت رقيه عليهاالسلام در ا...ادامه ...

اگر فرزندمان را فاطمه نام نهاديم

عَنِ السَّكُونِي‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّي الله عليه و آله: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَي وَالِدِهِ إِذَا كَانَتْ أُنْثَي أَنْ يَسْتَحْسِنَ اسْمَهَا... أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا فَاطِمَةَ فَلَا تَسُبَّهَا وَ لَا تَلْعَنْهَا وَ لَا تَضْرِبْهَا.(الكافي ج‏6 ص49) حضرت صادق عليه السلام از رسول خدا صلّي الله عليه و آله نقل مي كنند كه فرمود: حق فرزند بر پدرش آن است كه اگر فرزند دختر بود نام نيكويي براي او قرار دهد.. امّا اگر او را فاطمه نام نهادي دشنام...ادامه ...

اخبار وقایع

کپـی‌برداری از مطالب این سایت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.